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Vom Kult des Stärkeren zu Kultur neuer Gemeinschaft
von 16.-19. Juni 2005 im Bildungshaus St. Hippolyt in St. Pölten Anmeldeformular zum Symposium: Als Download bitte hier klicken
mit Impulsgebern aus dem Kreis der alternativen Nobelpreisträger, aus Friedens- und Befreiungsbewegungen, von indigenen Völkern, von Bewegungen sozialer Solidarität und Gemeinschaft, mit Künstlern, Schriftstellern, Journalisten, Philosophen, Mystikern, mit Vertretern von Religionen, zivilgesellschaftlichen Bewegungen, von Politik und Wirtschaft mit der Erfahrungsausstellung "EINFACH MENSCHLICH" des Vereines S.u.G. - Suchtprävention und Genesung, Regensburg, zum Thema: "Sucht, die uns alle angeht". und dem Open Space Konferenz-Prinzip das Begegnung und Gemeinschaft fördert und ein vielfältiges Forschungsforum zu konkreten Projekten und Erfahrungen neuer Gemeinschaftskultur eröffnet.
Details zu den ImpulsgeberInnen (Stand 01.06.2005):
The Parents´Circle
(Israel/Palästina) vertreten durch Mohammed
A Ghnimat (Palästina)
und Jona Bargur
(Israel),
Vereinigung von Israelis und Palästinensern, die nahe Angehörige
durch Selbstmordattentate von PalästinenserInnen oder durch
Angriffe der israelischen Armee verloren haben und nun gemeinsam
trauern und zu Versöhnung aufrufen. Die Liste von möglichen ImpulsgeberInnen
bleibt offen. Das Symposium soll sich personell, organisatorisch
und finanziell nach dem Prinzip des
Wachstums eines Baumes entwickeln: Er
braucht Wasser und Nahrung für seine Wurzeln, Licht und Wärme
für seine Blätter, damit diese wachsen können. Jede
und jeder ist eingeladen, neue Wurzeln und neue Zweige zu nähren
und zu entfalten, indem sie oder er sich am 7Generationen Forum
oder bei den monatlichen Treffen der 7Generationen-Stammgruppe beteiligt,
auf dem Symposium einen Workshop initiiert, die Teilnahme von ImpulsgerInnen
organisiert, Information weitergibt oder mit Geld unterstützt.
Mit den Früchten dieses Symposiums können die Samen wieder
für neue Open Space Symposien zu neuen Themen gelegt werden.
Bitte für alle inhaltlichen Beiträge mir keine E-Mails persönlich schicken sondern sie direkt in das 7Generationen Forum hineinschreiben, daß sie gleich für alle zugänglich sind, ohne daß sie von mir bearbeitet werden müssen! Das ist eine Einladung, gemeinsam anzufangen, eine Sprache zu finden für das Unbehagen, die Unsicherheit, manchmal vielleicht sogar das Erschrecken, dass mit unserer Gesellschaft irgendetwas Grundlegendes nicht stimmt und in Richtung eines weitgehenden Zusammenbruches läuft. Je mehr wir (als Individuen und als Gesellschaft) versuchen, Kontrolle, Macht und Überlegenheit über unser Leben und das anderer Menschen zu gewinnen, umso mehr verlieren wir unsere Menschlichkeit. In dieser Sucht nach immer mehr Macht bauen wir eine Illusion von mehr Sicherheit auf, in Wirklichkeit zerstören wir das Leben. Vieles destruktive, das wir heute in Wirtschaft, Politik und Gesellschaft (besonders deutlich in den sogenannten diversen Krisengebieten wie Irak, Palästina/Israel, Tschetschenien etc.) erleben und uns so unbegreiflich erscheint, wird begreiflicher, wenn wir es als Ergebnis und Folge von Sucht verstehen. Als Suchtprozess verstehe ich folgendes: Ein Mittel (eine Droge) in der Erwartung einzusetzen, endgültige vollständige Erfüllung oder Kontrolle des Lebens durch dieses Mittel zu erlangen. Dabei steigt unser Verlangen nach diesem Mittel, da das Mittel selbst unmittelbar ein unstillbares Verlangen erzeugt. Dadurch entsteht eine Spirale von Konsum und Überwindung der Mangelgefühle durch neuen verstärkten Konsum, die vielfach bis zum Tod führt. Sucht reduziert und fixiert das Leben immer mehr auf die Droge und macht Menschen so egozentrisch, daß sie die Lage anderer Menschen verdrängen oder ausblenden. Unsere westlich-abendländische Kultur ist besonders stark von Sucht durchdrungen wie zum Beispiel Alkoholismus, Medikamentensucht, Nikotin, Marihuana- und andere illegale Drogensucht und von Sucht nach komplexen endogenen (körpereigenen) Drogen wie z.B. Adrenalin und Endorphine u.a. bei Eßsucht, Arbeitssucht, Sexsucht, Spielsucht, Kaufsucht, zwanghaftem Schuldenmachen, Romantiksucht, Herrschsucht, Eifersucht, Gefallsucht usw. Ich möchte die gesellschaftliche Dynamik von Sucht nach immer mehr Macht und die Kolonisierung aller Lebensbereiche den Kult des Stärkeren nennen. In der Natur von Sucht liegt es, daß Lösungen immer im Außen gesucht werden. Daher ist logischerweise der Kult des Stärkeren ein Produkt der Suchtgesellschaft und gleichzeitig der wichtigste Erzeuger von Sucht. Kapitalistisches Wirtschaften könnte als eine Suchtkrankheit einer ganzen Gesellschaft oder Kultur betrachtet werden, bei der das Verlangen nach Verfügung über mehr Kapital ein Gefühl von ständigem Mangel an Kapital erzeugt in einem sich ständig steigerndem Teufelskreis bis der Kollaps in Form eines globalen Krieges oder eines sonstigen wirtschaftlichen Zusammenbruches eintritt. Kapitalistisches Wirtschaften macht Märkte zu
Kriegsschauplätzen. Da im Krieg alle Regeln und Grenzen außer
Kraft gesetzt werden, werden Regeln einer freien, sozialen, ökologischen
und fairen Marktwirtschaft auch im kriegerischen kapitalistischen
Wirtschaften nicht wirklich anerkannt. Vielleicht ist es an der Zeit, eine freie, soziale, ökologische, friedliche und faire Marktwirtschaft frei von kapitalistischem Wirtschaften mit Hilfe einer neuen Kultur von Gemeinschaft und Kooperation aufzubauen. eine Einladung, gemeinsam ein
Netzwerk aufzubauen, Ich schlage vor, in diesem Netzwerk ein neues Verständnis von Spiritualität aufzubauen: Als etwas ähnlich universales und grundlegendes wie die Lunge und die Luft, die jeder Mensch zum Atmen braucht, könnte sie die Verbundenheit aller Menschen auf einer tiefen Ebene zum Ausdruck bringen. Spiritualität, von der wir hier sprechen, beginnt mit neuer Freiheit und neuer Kraft durch Akzeptanz von Machtlosigkeit (im Sinne eines Loslassens oder Aufhören mit sinnlosem Kämpfen nicht aber im Sinne einer Passivität oder einer sozialen Anorexie), stoppt jede Sucht und bringt die in jedem Menschen ursprünglich vorhandene liebende Haltung zum Vorschein, heißt Bestärkung, Befreiung und den Sinn seines Lebens kennen und sein Leben lieben, heißt wirkliche Verbindung mit anderen Menschen, mit Gott, wie ihn oder sie jeder versteht und mit der Welt, heißt Streben nach Herr-schaft und Kontrolle aufgeben, anderen Menschen nichts vorschreiben, sich auf seine eigene Entfaltung und die Wahrung der eigenen Grenzen konzentrieren, Angst, Neid, Hass, Arroganz etc. abbauen, Fehler zugeben, in Würde Wiedergutmachung leisten. Solcher Art spirituelle Menschen sind erkennbar durch ihre Kraft, ihre Anteilnahme und Klarheit ihres Erkennens und Handelns und daß sie sich gegen alle Abspaltungen in "Gute und Böse" und gegen geschlossene ideologische Systeme und Dogmen verwahren. Mit einem solchem grundlegendem Verständnis von Spiritualität ergeben sich auch klare Orientierungspunkte im Umgang mit allen Systemen menschlicher Metaphysik, wie z.B. Religionsgemeinschaften, Esoterischen Bewegungen, Sekten, Magie, Ideologischen Systemen etc. , die wie die ganze Gesellschaft von zahlreichen Formen von Süchten und vom Kult des Stärkeren durchdrungen sind, wie die in letzter Zeit immer häufiger öffentlich gemachten Fälle von Mißbrauch aufzeigen. Oft von autoritärer sozialer Gestalt, finden sich auch dort viele Tendenzen, die Menschen mit rigiden, totalitären Systemen zu beherrschen, z. B. auf dem Gebiet der Gestaltung der Beziehungen zwischen den Geschlechtern und den Generationen. In vielen Religionen und ihren Abspaltungen finden sich Regeln und Systeme, die darauf abzielen, die Sexualität der Menschen durch eine Hierarchie zu kontrollieren und Frauen von gleichen Rechten auszuschließen. Gleichzeitig finden wir in Religionen viele Zeugnisse von tiefer, gelebten Spiritualität des Vertrauens, von einer Kultur von Schönheit und Kreativität und von beeindruckendem Engagement für soziale Solidarität. In vielen ideologischen sozialen Bewegungen kam kraftvolles Engagement für Freiheit, menschliche Grundrechte und soziale Solidarität zum Ausdruck. Esoterik hat das Bewußtsein für tiefere und komplexere Ebenen von Wirklichkeit gegenüber rein rationaler Wissenschaft erweitert. Spiritualität des Vertrauens wieder zu entwickeln heißt auch die reiche spirituelle Erfahrung von indigenen Völkern, die oft zigtausende Jahre, lange bevor es Religionen gab, zurückreicht, zu rehabilitieren. eine Einladung, eine neue Theorie und Praxis gesellschaftlicher Veränderung zu entwickeln: Diese Spiritualität stärkt Menschen, in sozialen, politischen und wirtschaftlichen Prozessen und Systemen, Suchtprozesse und Kult des Stärkeren wahrzunehmen, anzusprechen und Entscheidungen zu treffen, die dem Leben, auch jenem zukünftiger Generationen, dienen. Vor allem aber heißt es, Sucht nicht bei den anderen Menschen, anderen Organisationen, Unternehmen etc. zu bekämpfen sondern sich mit seinen eigenen Süchten, Anorexien und Co-abhängigkeiten auseinanderzusetzen. Mit dem Ausleben von Co-abhängigkeit aufzuhören, heißt vor allem auch, eigene Angst abzubauen und destruktives Verhalten eines süchtigen Partners nicht weiter zu tolerieren, die notwendigen Grenzen zu setzen, um seine Werte und Lebensinteressen aufrechtzuerhalten, sich bewußtzumachen, daß der andere aus seiner Suchtkrankheit heraus handelt, und seinen Groll gegen ihn ebenfalls abzubauen. Solches auf Politik und Wirtschaft umgelegt, ergibt neue Perspektiven für die positive Veränderung unserer Gesellschaft. Wenn wir Spiritualität aus dem Eck der Religionen,
Esoterik etc. herausholen und ihr einen selbstverständlichen
Platz in unseren Wissenschaften, in Wirtschaft und Politik einräumen,
befreit sie diese ebenfalls vom Kult des Stärkeren und vom
Mangeldenken und gibt uns die Gabe des Staunens und der Dankbarkeit
über die Wunder unseres Lebens in dieser Welt zurück.
Drei Projekte, vielleicht auch in Kombination, die mich besonders interessieren: · · · Alle Teilnehmer des Forums und des Symposiums sind herzlich eingeladen, ihre Visionen und Projekte vorzustellen und mit Hilfe der Gemeinschaft dieses Forums und Symposiums weiterzuentwickeln.
Veranstalter: Mitveranstalterplattform: Bildungshaus
St. Hippolyt St. Pölten
Auszug
aus der Liste der Teilnehmer: Information: Dr. Markus Distelberger, Jubiläumsstraße 1, A-3130 Herzogenburg, Tel.:02782/82444 Fax: 02782/82929 E-Mail: info@7generationen.at Internet: www.7generationen.at (mit Forum zum Gedankenaustausch zum Symposiumsthema im Vorhinein) Sprache: je nach Bedarf wird Englisch - Deutsch und Spanisch - Deutsch und umgekehrt übersetzt. Seminarbeitrag und Anmeldung:
Mitglieder des Talentetauschkreises NÖ und von
Tauschkreisen, die mit diesem vernetzt sind, können ein Drittel
des Seminarbeitrages, also den Gegenwert von Anmeldeschluß ist 15. Mai 2005 Anmeldeformular zum Symposium: Als
Download bitte hier klicken Unterkunft und Verpflegung im Bildungshaus St. Hippolyt ist dort separat anzumelden: Eybner Straße 5, 3100 St. Pölten, Tel.Nr. 02742/352104-0 Fax Nr. 02742/313352 E-Mail: mm.hiphaus@kirche.at Die Preise sind: Anmeldeschluß für Unterkunft ist ebenfalls der 15.Mai 2005
Kunstauktion nach Sterntaler Art Für Projekte neuer Gemeinschaftskultur, die von einzelnen SymposiumsteilnehmerInnen vorgestellt werden, können Kunstwerke und andere Sachen von Schönheit und Wert vor oder beim Symposium gespendet werden. Diese sollen am Samstag abends durch eine Kunstauktion nach Sterntaler Art neue BesitzerInnen finden. Dabei kommt es nicht darauf an, möglichst viel Geld zu bieten, um die Sache zu bekommen. Ganz im Gegenteil, es bekommt sie die Person, die am meisten mit Geld von anderen TeilnehmerInnen beschenkt wird. Diese orientieren sich intuitiv daran, wer von den InteressentInnen die stärkste Beziehung zu dem angebotenen Werk hat. Eine nähere Beschreibung ist schwer. Man muß so was einfach einmal erleben!
Schon vorangekündigte Beiträge: Lieder von Koloratursopranistin Sathya Bartko
Einen stillen Raum für Gebet und Meditation, eine Hauskapelle als Ort von (inter-)religiöser Andacht und Gebet und eventuell ökumenischer Meßfeier am Sonntag in der Früh, ein Park zum Lustwandeln unter schönen Bäumen, Raum für Gefühle ganzheitliche Stimmbildung mit Sathya Bartko eine Bibliothek zum ruhigen Lesen und Schreiben, eine Cafeteria (Klubraum) zum entspannten Plaudern zu zweit oder in kleinem Kreis u.a.
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